الحجاب حرية ام قيد

بما انو الي زمان ما نزلت موضوع للنقاش
فخطر على بالي هل الموضوع وحبيت اعرف رايكون في
واكيد كلنا النا راي و منحترم رأي بعض
الموضوع الا وهو

شو رايك بالبنت يلي بتفك الحجاب بعد ما تكون محجبة
وكان سبب وضعها للحجاب خطيبها وبعد ما انفصلت عن خطيبها فكت الحجاب
لان برأيها كانت حاطتتو مشان ترضي

ونوع اخر من البنات يلي بتفك حجابها بس تطلع من البيت
لان بكونو اهلها جابرينا عليه و هنن متعصبين دينيا
بتقوم بتحطو بس تصل على البيت قدام اهلها يعني

ونوع تالت بتحط الحجاب لفكرة غبية وهي
انو بتقول لحالها اذا شافوني اهلي متحجبة ما عاد يدققو علي
على الطالعة والفايتة يعني لتسكت اهلها بس وهي مو مقتنعة في

حابة اعرف ارائكن يا احلى الاعضاء

وشكرا الكن سلفا

أنا برأي بالأنواع الثلاثة يلي ذكرتيها البنت بتكون بدون شخصية وثقتها بحالها مهزوزة ووضع الحجاب لازم يكون من قناعة بأنو فرض مو مجرد منظر أو حماية والأهل يجب أنو يتركو لبناتون حرية القرار بس طبعا مع التوجيه والترغيب بدون الضغط
شكرا الك فعلا موضوع مهم

معك حق بالحكي يلي قلتي
بس والله هدول الانواع موجودة كتير ومنتشرة
وقدام عيوني عم شوف هل النوع من البنات
وانا ضد الانواع التلاتة بس بعذر النوع التاني
لانها مو مقتنعة في لان سببها اهلها
هون بيجي دور الاهل لان لازم ما يجبروها على شي الها حرية
هي تقول اذا بدها او لا
وشكرا لمرورك successful girl نورتي الموضوع بتواجدك

البنت يلي مفكرة حالها عم اتحط الحجاب مشانها بتكون غلطانة ويلي مابدها الحجاب بتكون عم تقيد حالها فيو

ما لح علق على الموضوع مباشرة ...

لكن الحالات الثلاثة يلي ذكرتيها لا تدل على أنّ الفتاة ملتزمة دينيا ، و ليست فهمانة المعنى الأخلاقي و الاجتماعي للحجاب .

وللكلام تتمة ...

شكرا كتير RIMA,

شروط الحجاب الشرعي

فرض الله تعالى الحجاب على المرأة المسلمة تكريما لها ، و حفاظا على مكانتها السامية من أن تمس بسوء من الفساق و أشباه الرجال . كما أن الحجاب يمنع من وقوع الرجال في فتنتهن ، و يحفظهن من الأذى المترتب على ذلك . ففي الإسلام يجب على كل امرأة مسلمة أن تلبس الحجاب الشرعي أمام الرجال الأجانب ، و هم جميع الرجال باستثناء المحارم ، و هم :
( 1ـ الآباء 2 ـ الأجداد 3 ـ آباء الأزواج 4 ـ أبناء الأزواج 5 ـ أبنائهن 6 ـ الأخوة 7 ـ أبناء الأخوة 8 ـ أبناء الأخوات 9 ـ الأعمام 10 ـ الأخوال 11 ـ المحارم من الرضاع ) .
و تحرم مخالفة شرط من شروط الحجاب الشرعي الثمانية أينما وجد الرجال الأجانب . فبعض النساء يرتدين حجابا شرعيا خارج بيوتهن ، و لكنهن يخالفن بعض هذه الشروط أمام بعض أقاربهن كأبناء أعمامهن ، أو أبناء أخوالهن فيغطين رؤوسهن ، و لكنهن يلبسن لباسا محددا للجسم كالبلوزة مثلا ، فيقعن بذلك في الحرام و الإثم .

و شروط الحجاب الشرعي هي :

1 ـ أن يكون ساترا لجميع العورة : أجمع أئمة المسلمين كلهم ـ لم يشذ عنهم أحد ـ على أن ما عدا الوجه و الكفين من المرأة داخل في وجوب الستر أمام الأجانب . قال الجزيري في كتابه الفقه على المذاهب الأربعة ج 5 / ص 54 : ( عورة المرأة عند الشافعية و الحنابلة جميع بدنها ، ولا يصح لها أن تكشف أي جزء من جسدها أمام الرجال الأجانب ، إلا إذا دعت لذلك ضرورة كالطبيب المعالج ، و الخاطب للزواج ، و الشهادة أمام القضاء ، و المعاملة في حالة البيع و الشراء ، فيجوز أن تكشف وجهها و كفيها . و عورة المرأة عند الحنفية والمالكية جميع بدن المرأة إلا الوجه و الكفين ، فيباح للمرأة أن تكشف وجهها و كفيها في الطرقات ، و أمام الرجال الأجانب . و لكنهم قيدوا هذه الإباحة بشرط أمن الفتنة . أما إذا كان كشف الوجه و اليدين يثير الفتنة لجمالها الطبيعي، أو لما فيهما من الزينة كالأصباغ و المساحيق التي توضع عادة للتجمل أنواع الحلي فإنه يجب سترهما ) . و كذا ورد في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للدكتور وهبة الزحيلي ج 1 / ص 585 .أما تفصيل أقوال الفقهاء فهي كالتالي :

1 ـ الحنفية : قال ابن عابدين ( المتوفى سنة 1200 هـ ) في كتابه رد المحتار ج 1 / ص 272 : ( تمنع المرأة الشابة ، و تنهى عن كشف الوجه بين الرجال لا لأنه عورة ، بل لخوف الفتنة ، أي : تمنع من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها ، فتقع الفتنة لأنه مع الكشف قد يقع النظر إليها بشهوة ) و قال الزيلعي ( المتوفى سنة 700 هـ ) في كتابه البحر الرائق / كتاب الصلاة تمنع المرأة الشابة من كشف وجهها بين الرجال في زماننا للفتنة )وقال الطحطاوي في حاشيته على مراقي الفلاح ص( 131 ) و مَنْعُ الشابة من كشفه لخوف الفتنة ،لا لأنه عورة )

2 ـ المالكية : قال الدسوقي ( المتوفى سنة 1230 هـ ) في حاشيته على الشرح الكبير للدردير ج 1 / ص 200 يجب ستر وجه المرأة و يديها إذا خيفت الفتنة بكشفها )وقال الدردير ( المتوفى سنة 1201 هـ ) في كتابه الشرح الصغير/باب الصلاة عورة المرأة مع رجل أجنبي منها أي : ليس بمحرم لها جميع البدن غير الوجه و الكفين ، و أما هما فليسا بعورة ، و إن وجب عليه سترهما لخوف الفتنة ) .و قال محمد الخطاب ( المتوفى سنة 954 هـ ) في مواهب الجليل شرح مختصر خليل /كتاب الصلاة إن خشي من المرأة الفتنة يجب عليها ستر الوجه و الكفين ) و قال القرطبي في تفسيره:ج 12 / ص 229: قال ابن خويز منداد ـ و هو من علماء المالكية ـ: المرأة إذا كانت جميلة ،و خيف من وجهها وكفيها الفتنة ،فعليها ستر ذلك

3 ـ الشافعية : قال الباجوري في حاشيته ج 1 / ص 141 عورة المرأة جميع بدنها عند الرجال الأجانب) و في تحفة الحبييب (عورة المرأة بحضرة الأجانب جميع بدنها ) وقال الشرواني في حاشيته على تحفة المحتاج/ باب شروط الصلاة عورة المرأة بالنسبة لنظر الأجانب جميع بدنها حتى الوجه و الكفين)

4 ـ الحنابلة : قال البُهوتي في كتاب كشاف القناع / باب الصلاة : ( و الكفان و الوجه من المرأة البالغة عورة خارج الصلاة ) و قال المرداوي في كتابه الإنصاف : ( المرأة كلها عورة حتى ظفرها ) ، وكذا ورد في كتاب المبدع شرح المقنع لإبراهيم بن مفلح المقدسي / كتاب الصلاة . و جاء في كشف المخدرات شرح أخصر المختصرات: ( كل المرأة البالغة عورة حتى ظفرها و شعرها مطلقا ، إلا وجهها في الصلاة ) .

و هكذا ، فقد ثبت بالإجماع عند جميع الأئمة ( سواء منهم من يرى أن وجه المرأة عورة كالشافعية و الحنابلة ، و من يرى منهم أنه غير عورة كالحنفية و المالكية ) أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عند خوف الفتنة بأن كان من حولها من ينظر إليها بشهوة . كما أنهم اتفقوا على جواز كشف المرأة وجهها ترخصا وضرورة كتعلم، أو تطبب ، أو عند أداء شهادة ، أو تعامل من شأنه أن يستوجب شهادة .

2 ـ ألا يكون زينة في نفسه، أو مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار، لقوله تعالى:{ و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } [ النور :31 ] و معنى {ما ظهر منها} أي بدون قصد ولا تعمد ،فإذا كان في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه ،و لا يسمى حجابا ،لأن الحجاب هو الذي يمنع ظهور الزينة للأجانب.فأين هذا الشرط مما تفعله المتحجبات المتبرجات بأنفسهن ؟فعلى من يريد أن ينسب حقا إلى الحجاب الشرعي أن يراعي فيه أن يكون من لون داكن،وأفضل الألوان لذلك اللون الأسود لأنه أبعدها عن الزينة و الفتنة ،كما يجب أن يكون خاليا من الزخارف و الوشي مما يلفت النظر

3 ـ أن يكون سميكا لا يشف ما تحته من الجسم ، لأن الغرض من الحجاب الستر ، فإن لم يكن ساترا لا يسمى حجابا لأن لا يمنع الرؤية ، و لا يحجب النظر ، لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، و لا يجدن ريحها ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..) و في رواية مسيرة خمسمائة سنة .و معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( كاسيات عاريات ) أي :كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة لأنهن يلبس ملابس لا تستر جسدا ، و لا تخفي عورة . و الغرض من اللباس الستر ، فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عاريا . و معنى ( مميلات مائلات ) : مميلات لقلوب الرجال مائلات مشيتهن يتبخترن بقصد الفتنة والإغراء .و معنى (كأسنمة البخت) أي : يصففن شعورهن فوق رؤوسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل،وهذا من معجزاته صلى الله عليه و سلم

4 ـ أن يكون فضفاضا غير ضيق ولا يجسم العورة ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم ،وذلك للحديث السابق عن(الكاسيات العاريات) و ما تفعله بعض المتحجبات من ارتداء ملابس محددة للخصر و الصدر كالبلوزة و التنورة ، و لو كانت طويلة ، لا يفي بشروط الحجاب الصحيح

5 ـ ألا يكون الثوب معطرا ،لأن فيه إثارة للرجال، فتعطر المرأة يجعلها في حكم الزانية ، لقوله صلى الله عليه وسلم كل عين زانية ، و المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا يعني زانية ) رواه الترمذي . أي كالزانية في حصول الإثم لأنها بذلك مهيجة لشهوات الرجال التي هي بمنزلة رائد الزنا .

6 ـ ألا يكون الثوب فيه تشبه بالرجال ، أو مما يلبسه الرجال ، للحديث الذي رواه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، و المرأة تلبس لبسة الرجل ) ، وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري و الترمذي و اللفظ له : ( لعن الله المخنثين من الرجال ، و المترجلات من النساء ) أي المتشبهات بالرجال في أزيائهن و أشكالهن ، كبعض نساء هذا الزمان .

7 ـ ألا تشبه زي الراهبات من أهل الكتاب ، أو زي الكافرات ، و ذلك لأن الشريعة الإسلامية نهت عن التشبه بالكفار ، و أمرت بمخالفة أهل الكتاب من الزي و الهيئة ، فلقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص حينما رأى عليه ثوبين معصفرين ـ مصبوعين بالعصفر ـ : ( إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسهما ) رواه مسلم .
8 ـ ألا يكون ثوب شهرة ، لقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجه : ( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ) و ثوب الشهرة هو الثوب الذي يقصد بلبسه الاشتهار بين الناس كالثوب النفيس الثمين الذي يلبسه صاحبه تفاخرا بالدنيا و زينتها ، و هذا الشرط ينطبق على الرجال و النساء ، فمن لبس ثوب شهرة لحقه الوعيد إلا أن يتوب رجلا كان أو امرأة .
و الشروط الثلاثة الأخيرة يجب أن تتقيد بها المرأة المسلمة سواء كانت في دارها ، أو خارجة عنه ، و سواء أكانت أمام أجانب عنها أم محارم . فالواجب على المرأة المسلمة أن تحقق كل هذه الشروط في حجابها ، و كذلك يجب على كل مسلم أن يتحقق أن هذه الشروط متوفرة في حجاب زوجته ، و كل من كانت تحت ولايته ، و ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري : ( كلكم راع ، و كلكم مسؤول عن رعيته ) ، كما عليه أن يعود بناته منذ سن العاشرة على ارتداء الحجاب الشرعي ، و ليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الحاكم: ( الحياء و الإيمان قرنا جميعا ، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر ). و ليتذكر أخيرا قول الله تعالى : { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم } [ النور : 63 ] .

مشكورة ريما جدا عل الموضوع بتمنا كون ساهمت بهداية كل مسلم أو مسلمة

اولا مشكورة ريما حبيبتي
تانيا اذا نحن اسلام فلازم نحط حجاب وبقناعة مطلقة

ما جبت شي من عندي هي تعاليم دينا
فمثلا لو طلعنا على وحدة مسيحية واسلمت اول شي بتعملو
بتحط حجاب بتقلك هاد دين ولازم نتقيد فيه بحذافيرو
و حتى المسيحيين اذا بتشوفو بحطو غطا ع راسن بالكنائس
بيقولو كل شي لحال
الدين لحال و الدنيا لحال
مشكوووووووووورة ريما

موضوع حلو
بس النقاش في كتير صعب
هلاء مو لاني مالي مع هل حكي بس انتي حاطة عينات سيئة من الناس وانا براي مو كل البنات هيك
بعدين يلي متل هدول عم يسيئو لكل اشكال البنات المحجبات
اذا ما بدها تحطو لاتحطو بس مو تلعب
هلاء موضوع طويل النقاش
بس حبيت رد والك مشكورة

نورتو الموضوع بأراكم الرائعة يا احلى الاعضاء
وصح هي نماذج سيئة للبنات المحجبات
بس للاسف منتشرة بكثرة بهل الايام
وبعتقد السبب الاول بيرجع للاهل
لولاهن ما كان صار هيك وكل بنت ما احترمت حجابها
لهيك كل ام واب هنن موئتمنين امام الله تجاه ولادهن

مشكورين على مروركن

هلق بالحالات التلاتة الحجاب حاطينهون الصبايا مو عن إقتناع
صح

ليش ما بيصير عملية إقناع للبنت لحتى تلبس الإشارب و هي من حالها تلاقي لذة بالتعامل مع هيك نوع من استرة

مزبوط الحجاب مو كل شي
يعني بتلاقي كتير صبايا بيتحجبوا بس ما بيصلو متلا
أو بالعكس

فهاد الشي كتيرر مؤلم صراحة
و القناعة كنز لا يفنى
و لازم كل بنت تقتنع بالأول و كل شي بالغصب بيقلب ضدد صاحبو

مشكورة ريما الأمورة عالتألق المستمر
و ربي يديمك يااااااااااارب
آآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

موضوع حلوبس قوي شوي
:o :lol: Razz

:o

انا بكل الحالات ضـــــــد
وبرائيي الخاص هدول بنات بلا عقل

لانو مايحطوه من الاول احسن بكتير

لانو الحجاب الو احترامو
مو تسلاية يوم تحطو البنت وييوم تشيلو

انا بحترم البنت السبور اكتر من البنت يلي بتحط وبتقيم وكاناها لعبة

(اسفة اذا رايي ازعج حدا)

وشكرا الك يا احلى ريما ع هل موضوع القوي

من زمان هل قمر مابان

أ،ا برأي الحجاب لازم كوننا دولة أسلامية والمفروض أكثر من الحجاب هو أحترام هذا الحجاب لآنو البنت بدى تحط الحجاب وماتحترمو بدو يصي عيب عيبين وبدها تصير ميبنة أكتر
وهاج رأي بالأخير
وأنا بعتذر أذا رأي أزعج حد

انا من رايي نونا والله
يا تحطو يا ما تحطو للحجاب
انا كنت بعرف وحدة بس سكرت باب البيت بتفكو
ومرة شفتا محجبة قمت ما عرفتا
ههههههههههههه
اي ووقتا حكتلي انو اهلا جابرينا ومن هالحكي
وما رح كملكون القصة مشان تطقو

بس جد انا كتير بحترم البنت الي مسلمة ومو متحجبة اكترمن البنت الي متحجبة قدام ناس وناس

مشكورة ريما متميزة دائمااااااااا

شكرا لاراكم الحلوة
ويلي فيها قدر كبير من الصحة
وانا معكون الحجاب قبل كل شي لازم تكون الوحدة مقتنعة في

نورتو الموضوع بمروركم العطر

ريمة وجعتيلي قلبي من جوى.....خليها لربك أحسن شي...... أنا تحجبت بالغصب لأنو أهلي هيك بدون.....كنت رافضة الحجاب بشدة لأنو قناعتي بتقول .....البنت لما بتقرر تتحجب بدها تحترم حجابها باختيار لبسها ما يكون ضيق ......مغري.......ميت كيلو مكياج حاطة ع وشا ........وحدث ولا حرج.......
أو بتقرر ما تحطو أبدا.....يعني حل من الاتنين .......ما في حل وسط بهيك أمور ......هاد دين يعني شي مقدس وغالي علينا...........
اللوم ع الأهل أولا.......لأنو الشغلة مو بالحجاب.....لما بيرغموها تتحجب ومو مقتنعة ......
والله العظيم مافي أحلى من أنو البنت تتحجب عن قناعة وإيمان بتكون مرتاحة.......كتير....كتير......
أنا هلأ عمري 23 سنة بس لهلأ لتوصلت أنو حجابي بفتخر فيه وأنو بيحمني وبيصوني.......أكيد بعد تفكير وتأمل بس اقتنعت.................بشكر الله......

انا برأي الحجاب متل الصلاه الاهل لازم يلزمو بناتهن فيه بس بالقناعه والترغيب وليس بالاجبار والترهيب
يعني المسلمه ليست مخيره بين الحجاب او عدمه هي مفروض عليها فرض متل الصلاه
مافي مجال للنقاش فيه ابدا

والبنات يلي عم تحكي عنهن اكيد لايمدو للدين الاسلامي بصله
اسفه ع العباره بس يلي عم تحكي عنهن هم خونه لربهم ودينهم واهلهم ومجتمعهم
شكراا الك ع الموضوع المميز

آنسة ورد حكيتي يلي كنت بدي احكي
يعني والله هي كلمة مو مقتنعة هي كلمة تافه(آسف للتعبير هاد) بس شي فيو فرض من رب العالمين هاد ما فيو نقاش ابدا
وللتذكير حتى بالدين المسيحي كان الحجاب مفروض حتى منلاحظ انو الراهبات المسيحيات محجبات

» منع نرويجية السباحة بملابس الحجاب