مرحبا شباب ادخلوا وشوفوا ورح تنبسطو.............

لا يمكن تجاهل كتاب في تطويرالذات بحجم وقيمة "العادات السبع للناس الأكثر فعالية" أو"The 7 Habits of Highly Effective )People"لستيفن كوفي) والذي يتربع على عرش الكتب الأكثر مبيعا منذ صدورأول طبعة له. وقد بيع منه حتى الآن أكثر من 15 مليون نسخة.يحظى دكتور ستيفن كوفي باحترام دولي كبير ، فهو خبير استشاري للعديدمن الشركات والمنظمات, كما انه نائب رئيس وأحد مؤسسي شركة فرانكلين كوفي, الشركةالعالمية الرائدة في الخدمات المهنية. و كوفي حاصل على شهادة الماجستير في ادارةالأعمال من جامعة هارفارد وعلى الدكتوراه من جامعة بريجهام يونج حيث عمل بها كأستاذالسلوك التنظيمي وادارة الأعمال وكذلك شغل منصب مدير العلاقات بها ومساعدالرئيسها.الكتاب يأتينا في 378 صفحة من القطعالصغير أو الجيب ويتكون من أربعة أبواب. يقدم الباب الأول مدخلا للعادات السبع. ثميتم سرد تلك العادات بالتفصيل مع اقتراح تطبيقات لكل منها في الأبواب الثلاثةالأخرى ؛ حيث يقدم الباب الثاني العادات الثلاثة الأولى التي تحقق نصرا شخصيا ، ثميقدم الباب الثالث العادات الثلاث التالية التي تقدم نصرا جماعيا ، أما البابالأخير فهو عن العادة السابعة والتي تعتبر فاكهة العادات الست الأخرى. يرى كوفي بأننا قد انتقلنا من العصر الصناعيالى ما يسمى بعصر المعرفة أو Information / Knowledge Worker Age. كما يرى أنه كلماكثرت صعوبات تحدياتنا كلما كانت العادات السبع مناسبة أكثر. ويؤكد أن مشاكلنا كونيةليست من صناعة البشر وحلولها بديهية تصلح لأي فرد حول العالم ، وكل ما يفعله المؤلفهو مساعدتنا في التعرف عليها وتنظيمها بشكل يسهل فهمه .

يأخذنا كوفي فيرحلة مهمة للتعرف على النماذج أوparadigms الخاصة بنا ، موضحا أن كلمة نموذجيونانية الأصل وتعني الطريقة التي نرى بها العالم, ليس طبقا لحاستنا البصرية, ولكنبناءا على تفسيرنا وفهمنا وادراكنا. ويقول بأن كل واحد منا لديه خرائط في رأسهللمشكلات التي تصادفه والتحديات والتي يمكن تصنيفها الى فئتين رئيسيتين: خرائطللأمور كما هي في الواقع وخرائط لأمور كما ينبغي أن تكون. وتكمن اهمية العاداتالسبع التي يتحدث الكتاب عنها في أنها تمكننا من وضع خرائط صحيحة إلى حد بعيد ،وبالتالي إدراك مشكلاتنا وحلولها بصورة أفضل . وسوف نستعرض مع الكاتب أبرز تلكالعادات .. العادة الأولى: لتكن سباقاتعني تلك العادة أننا كبشر يجب أن نكون مسئولين عن حياتناوأن مواقفنا يجب أن توظف تبعا لقراراتنا وليس تبعا لظروفنا ، فلابد أن تبادر لجعلالأمور تحدث ، فالشخص السباق هو الذي لا يلوم ظروفه ولا حاله ولا يبرر طبيعة موقفةتبعا لذلك. والشخص السباق تكون مواقفه نابعة من اختيار واعى وعلى أساس قيمه وليسنتاج ظروفه ومشاعره ، وهذا بعكس الشخص ذو التفاعل الارتكاسي أو Reactive والذيتتأثر مواقفه بالبيئة المحيطة به أو بحالة الطقس أو بطريقة معاملة الناسله.

من السهل تمييز ما اذا كنا سباقين أم لا من خلال التمعن في المفرداتاللغوية التي نستخدمها ويستخدمها من حولنا. فمثلا الشخص الارتكاسي يقول "لا أستطيععمل شئ" مقابل السباق الذي يقول "دعونا ننظر في البدائل" و"هو من جعلني أخرج عنشعوري" مقابل "أستطيع السيطرة على مشاعري" و"أنا مضطر لعمل هذا" مقابل "أنا ساختارالاستجابة المناسبة" و"لا استطيع" مقابل "أختار" و"لابد لي" مقابل "أفضل" و"لو" مقابل "سأقوم".

كل منا له ما يعرف بدائرة الاهتمام أو the Circle of Concern والتي قد تشمل صحتنا وأسرتنا ومشاكلنا في العمل, الخ. وداخل دائرة الاهتمامنستطيع أن نرى بوضوح بعض الأشياء التي ليس لدينا عليها أي رقابة حقيقة وأشياء أخرىتعتبر تحت سيطرتنا. نستطيع تحديد هذه المجموعة الأخيرة داخل دائرة صغيرة للنفوذ أو the Circle of Influence.

يركز الشخص السباق مجهوداته وطاقاته الايجابيةداخل دائرة النفوذ مما يترتب عليه زيادة هذه الدائرة. والعكس صحيح، يركز الشخص ذوالتفاعل الارتكاسي مجهوداته داخل دائرة الاهتمام مما يترتب عليه تقلص في هذهالدائرة.العادة الثانية: أبدأ وأنت تفكر في النهايةعلينا أن نبدأ اليوم ومعنا تصور أو نموذجلشكل حياتنا كاطار مرجعي نختبر فيه كل خطوة حتى نكون متأكدين أن ما نفعله في يوممعين لا يتعارض مع المعايير التي حددناها بما هو مهم, وانه في كل يوم من حياتنانساهم بطريقة مجدية في الرؤية لدينا لحياتنا ككل. المشكلة التي تواجهنا هي أنناأحيانا يتم تشكيل الكثير من حياتنا بشكل افتراضي عن طريق أناس آخرين. ومن هنا علينااعادة كتابة السيناريو الخاص بنا.العادة الثالثة: رتب أولوياتكيعتبر تطبيق العادةالأولى والثانية تمهيدا للعادة الثالثة. فلو العادة الأولى تقول "انت المبرمج" والعادة الثانية تقول "اقرا البرنامج" فالعادة الثالثة تقول "شغل البرنامج" و "عيشالبرنامج". تعتمد هذه العادة على تفعيل ثقتك في قدراتك كدافع لتحقيق ما تريده .

يرى كوفي أننا نقضي وقتنا في واحدة من أربعة طرق ؛ إما في أمور مهمة وملحةأو في أمور مهمة ولكنها ليست ملحة أو أمور غير مهمة ولكنها ملحة أو أمور غير مهمةوغير ملحة. والمشكلة في الطريقة الثانية هي أن كثير من الأمور المهمة لا نفعلهالأنها فقط غير ملحة .

ومع تطبيق العادات السابقة نكون بذلك استشعرنا حالةالنصر الشخصي حيث تصبح شخصيتنا سباقة ولها تصور نهائي لأهدافها وتعلم كيف تتعامل معأولوياتها. العادة الرابعة: الجميع رابحون
أيا كنت رئيسا لشركة أو حارسا فان اللحظة التي تخطوهامن الاستقلالية الى الترابط في أي مقياس هي الخطوة للقيام بدور قيادي وبالتالي تكونفي وضع يمكنك التأثير على الآخرين.

"مفهوم يربح فيه الجميع" هو حالة ذهنيةتسعى باستمرار للمنفعة المتبادلة ، فمع "مفهوم يربح فيه الجميع", كل الفئات تشعربارتياح للقرار وتشعر بالتزامها للخطة الموضوعة. هذه العادة ترى الحياة كتعاون وليسكمنافسة ، يتطلب هذا المفهوم تحولا نموذجيا لان ثقافتنا في الأساس مبنية علىالمنافسة، فلابد من التحول من الاستقلالية الى المشاركة أو من "أفوز وأنت لا" الى "كلنا نفوز".العادة الخامسة: افهم أولاًيستلزم "السعي لتفهم أولا" تحول عميقجدا داخلك ؛ فمعظم الناس لا يصغون بقصد الفهم, انما بقصد الرد. هم اما يتكلمونبالفعل أو يستعدون للكلام. يجب أن يكون الاستماع بقصد الفهم. الاستماع الجاد يجعلكتدخل الى الاطار المرجعي الداخلي للمتحدث فترى العالم كما يراه وتفهم نموذجه وكيفيشعر.

ولكن ينبه كوفي أن الاستماع الجاد له أيضا مخاطره ، فعندما تدخل فياستماع عميق, فانت بذلك تكون عرضة للتأثر وتصبح ضعيفا. وهذه هي المفارقة. لكي يكونلك تأثير على شخص ما, عليك أن تتأثر. أما السعي لتكون مفهوما, النصف الآخر منالعادة الخامسة, يتطلب أن تكون شجاعا. فعندما تعرض أفكارك بوضوح فتكون محددة ومرئيةو داخل السياق, فانت بذلك تزيد من مصداقية أفكارك عندالناس.العادةالسادسة: التآزر
يمكن تعريفها بأن الكل يكون أكبر من مجموع أجزائه. يرى كوفي أن وزن قطعتين من الخشب أكبر من مجموع وزن كل قطعة منهما على حدا. فاذاقمنا بزراعة شجرتين متلاصقتين, يؤدي هذا الى التحام جذورهما لتصبحا أقوى منزراعتهما كل على حدا. أي أن واحد زائد واحد يساوي ثلاثة أو أكثر. ويرى كوفي أن قيمةالاختلاف بيننا هو جوهر التآزر. وعليه فعلينا أن نمتلك الشجاعة في أن نفتح أنفسناللناس ونعبر عن أفكارنا ومشاعرنا وخبراتنا وتجاربنا بطريقة تشجع غيرنا لينفتحوا همأيضا. نحن لا نحتاج أن نوافقه عندما يختلف معنا أحدهم، لكننا نحتاج ببساطة أن نؤكدله على أن الاختلاف يعني أن كل منا يرى بطريقة مختلفة. العادة السابعة: سن المنشار
وتقومعلى مبدأ التجديد الذاتي المتوازن والتي تشمل تجديد لأبعاد طبيعتنا: البعد الماديوالروحي والعقلي والعاطفي\الاجتماعي. حيث يهتم البعد المادي بكل ما يتعلق باحتياجاتالجسد مثل تناول أطعمه صحية والحصول على قدر كافي من الراحة والاسترخاء. نحن فيحاجة الى تجديد البعد الروحي لتحقيق القيادة في حياتنا وأيضا التجديد في البعدالعقلي بتوسيع مداركنا الفكرية من قراءة وكتابة. فبعد الانتهاء من فترة المدرسة،كثير منا يترك عقله في ضمور بعد أن اختفت القراءة الجادة أو التفكير المبني علىالتحليل أو حتى الكتابة على أساس نقدي أو القدرة على التعبير عن أنفسنا أو محاولةاستكشاف مواضيع جديدة خارج نطاق نشاطاتنا. والبعد العاطفي والاجتماعي في حياتنامترابطين معا لأن حياتنا العاطفية تتطور مع علاقاتنا بالآخرين.

فمن خلالالعادة السابعة, يتم تجديد منتظم ومتوازن للأربعة أبعاد الاساسية في الحياة. فهيعادة التحسين المتواصل التي تخلق نموا متصاعدا يتركنا في مستويات جديدة من الفهموبالتالي نعيش كل واحدة من العادات كما آمنا بها تدريجيا على مستوىأعلى.تمكنا العادات السبع من الخرائط الصحيحةوالتي يمكن للفرد من خلالها حل المشاكل بفاعلية لتحقيق الحد الأقصى من الفرصومواصلة التعلم ودمج المبادئ الأخرى في نمو متصاعد.